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  • 菩提道次第皈依境

    一位精神导师。将自己所有精神导师看做是佛陀的化身，是佛教徒特别是密宗信徒修持的一个重要修持方法。这样修持，将有助于提升和加速自己的修炼质量和进程。另一方面，藏传佛教非常注重法脉传承，无论显密佛法，都要依...菩提道次第皈依境　　皈依境是藏传佛教徒在修持佛法时的皈依对象，各教派都有不同的皈依境。但所有的皈依境一般都是由教主释迦牟尼佛或者每个教派的开派祖师，围绕着传承祖师、本尊、佛、菩萨、护法等组成。　　这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335152448.html

  • 忆宋公智明上师

    反应，数次奔赴西藏求法，参访藏地善知识。上师获得新龙县土木寺白玛邓灯尊者这一法脉传承，当今虹光成就者阿曲尊者即是这一法脉金刚上师，由金刚上师白玛多杰亲自传法灌顶。而后，又求得辽西园林大持明金刚上师松吉泽仁仁波切龙钦传承，及阿阇梨灌顶。　　上师看到藏地修行寺院，缺衣少食，数次发动汉地弟子，捐衣捐钱，支持那里的修行人。上师是一位有修有证、显密圆通的大善知识，上师常对师兄们讲：“我观上师是我们汉地文殊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17082662435.html

  • 元代佛教研究的扛鼎之作

    对勘的基础上，对藏传佛教各派的历史源流、法脉传承、行持特点，乃至整个藏传佛教的内在特征，作了系统深入的阐释。内容丰富，见地精湛，且始终高屋建瓴地关照到宗教、社会、政治、文化各个侧面的圆融，而没有让读者...浅尝即止。在任宜敏先生《中国佛教史—元代》一书面世之前，一直是学界乏人开垦的荒芜之地。 　　这部著作中，任宜敏先生首先对种种原典进行了认真甄别、细致辨析和相互对勘。在此基础上，用法脉传承之线，把...

    俞学明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580674937.html

  • 藏传佛教菩提道次皈依境

    。另一方面，藏传佛教非常注重法脉传承，无论显密佛法，都要依自释迦牟尼佛起直到自己上师之间丝毫没有中断的上师来学习，因为只有这样，才可能得到最正确无误的教法。　　在主尊的上方，是以金刚持为主的加持派祖师...派祖师，围绕着传承祖师、本尊、佛、菩萨、护法等组成。　　这是格鲁派一幅以释迦牟尼佛为主尊的皈依境图，是格鲁派信徒在修持菩提道次第等教法时，辅助观想用的一幅唐卡。在这幅唐卡中，主要分为五大部分：中间是...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435377186.html

  • 协庆二法兴盛洲

    协庆寺分寺的经堂大殿，佛学院及世界各地多所学校，医院和养老院，重建了红殿长生成就喜苑和白宫圆满聚成就喜苑外围和内依。并在本寺三大怙主以及活佛、堪布们的带领下，全寺的僧众共同努力，恢复了先贤们留下的法脉传承和修持仪轨。另外新一代堪布、活佛们新建了东座觉沃佛殿见脱显密法洲，南座莲师佛殿吉祥莲花法洲，西座钨金佛殿光明法洲，以及北座释迦佛殿胜乘光明法洲。另有幻化静猛佛殿、吉祥铜山莲花光明殿、智慧祥光洲佛学...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165493576.html

  • 禅净二宗的不可能融通与禅修和念佛法门的不冲突

    禅宗的盛行，除了“易”的特点外，也有一个因素是净土宗所不具有的，那就是它的法脉传承。净土宗没有严格的法脉相承概念，这是因为念佛法门是每个人可以自己决定自己修行和自己印证的。而禅宗因为不立文字教外别传直指人心见性成佛的宗旨，决定了其法脉传承连续不断的重要性。以心传心，佛祖心印不是一个人可以自己传的，也不是一个人自己可以以心印心。所以禅宗的法脉流传得越久越远，子孙就越来越多。后来几乎大江南北的出家人都在...

    贤达法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501341520.html

  • 禅净二宗的相持与禅修和念佛法门的不冲突

    几有八大宗派中一支独秀之势。 　　而禅宗的盛行，除了“易”的特点外，也有一个因素是净土宗所不具有的，那就是它的法脉传承。净土宗没有严格的法脉相承概念，这是因为念佛法门是每个人可以自己决定自己修行和自己印证的。而禅宗因为不立文字教外别传直指人心见性成佛的宗旨，决定了其法脉传承连续不断的重要性。以心传心，佛祖心印不是一个人可以自己传的，也不是一个人自己可以以心印心。所以禅宗的法脉流传得越久越远，子孙就...

    贤达法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21285063887.html

  • 关于如何理解太虚大师的“人圆佛既成”思想

    千年流传，并遭受多次灭佛法难，已经日渐甚微。由于经典的散失与宗派法脉传承的断绝，许多佛教寺院呈现出义学不振和戒律废驰的局面，不少出家人整天忙于超度死人、赶经忏或经营庙产。在信众方面，佛教信仰被掺入民间...

    成军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382545208.html

  • 法灯永续 薪传流芳

    行脚，巧遇苦行尊者谶提那库玛主动传古梵密五大法，至今已逾一甲子，智及大师追随古德教诫，为寻访生命中的明师，亲炙聆听师训，不辞远道而来，不意巧妙的因缘，圆具跨时空的法脉传承。临别时，老禅师敦嘱智及大师...绝无仅有的古梵密宗师，此时正示现在我们眼前，弥足珍贵。因为古梵密完备有系统的传承、经典法理的依凭以及实修仪轨，是人类文明的精髓，中华文化的瑰宝。 　　问及此行有何启发，顿时眼眶泛红、语带哽咽的说：自离开...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160850169.html

  • 关于如何理解太虚大师的“人圆佛即成”思想

    经两千年流传，并遭受多次灭佛法难，已经日渐甚微。由于经典的散失与宗派法脉传承的断绝，许多佛教寺院呈现出义学不振和戒律废驰的局面，不少出家人整天忙于超度死人、赶经忏或经营庙产。在信众方面，佛教信仰被掺入...

    成军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003555596.html
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